2008
一百年肖像摄影的精神史 - 朱其
与民国时期相比，今天的肖像摄影时尚中的每一个人都显得底气不足和浮于表面，甚至还比不上民国时期的黑社会老大那样的气定神闲，内心章法有度。从 1949年到文革前后，中国进入了一个人人自危的时期，不仅要背负起意识形态的紧箍咒，还要彻底抛弃任何可能的人性享受。这种状况的心理惯性可能现在还没有彻底消除，尤其是现在的中国重新处在新的十字路口，正在进入一个无规则游戏和浮躁的时期。即使是经济领域的成功者，似乎也做不到气定神闲，自律自足，各种不确定性随时可能倾袭而来。
2007
遗忘的力量- 许知远
如果一个中国人出生在19世纪末，并在1976年死去，这对于它来说是个多么绝望的世纪，它目睹了自己国家的被瓜分，充分体验了作为一个中国人屈辱，当他好不容易盼到“中国人民从此站起来”时，又开始经历一轮又一轮的政治运动，巨大的饥荒……对他的一生来说，历史是倒退的
娜斯对中国城市改造的形容
你能想象你收藏有一只比如说明代的碗，你把这碗砸了，然后模仿其模样再烧一只用来吃饭么？
梁捷 评《势利在美国》
我们不应该嘲笑势利的人，这种姿态就是一种势利。应该记住的是，势利本身不创造价值，永远是先有价值，后有势利。
1970
向人道歉，天不会塌下来 - 熊培云
走上断头台时玛丽王后不小心踩着了刽子手的脚 这位玛丽王后留给世界的遗言竟是这样一句话：Monsieur, je vous demande pardon. Je ne l'ai pas fait exprès.（“先生，我请求您的原谅，我不是有意的。”）
佐耳 《阿耳的海豚音》
我6岁时当孤儿，8岁时当小学生，9岁时认识仇恨，不要再说下去了，这些死狗一样的历史。在我即将老去之时，我要告诉后辈的是，我们的灵魂都太普通，太笨拙，太糟糕了。
杜丽
肥胖也许是不归路，但暗恋决不是桃花源。
孔子pk“孔先生” - 熊培云
遗憾的是，当社会回到“大治”，当孔子的道德之学被注入制度为统治者所用，当孔子被各代帝王追授为“意识形态分子”，实际上也是他背负骂名的开始。
尚进 《耗电几何》
这也从侧面证明了Google为什么要跑到俄勒冈州的哥伦比亚河河畔秘密建造下一代数据中心，因为哥伦比亚河的水坝发电价格全美最便宜。
苗炜的日志
有个前任的哲学教授告诉我,尼采说过一句话,叫人不是苍蝇拍子.我怀疑这话是她自己编出来的,意思是,你别老把自己当苍蝇拍子,哪有苍蝇就过去打,弄得自己脏呼呼的.
世间不必再有《中央日报》 - 熊培云
在政治多元的现代社会，任何党派媒体、团体言论平台，都必然要受到读者需求的考验，而且随着读者在资讯自由环境中的训练，其操作成本越来越大，一定会在派系观点和新闻平衡上做出妥协。
尚进评价 WGA
我有点想念方兴东了
黄集伟 年度语文
不为君王唱赞歌，只为苍生说人话！
铜须、红高粱和道德民兵 - 朱大可
哄客社会没有发育出健康的公民团体，为捍卫民权和推进宪政提供理性支持，反而滋养了蒙面的网络民兵，在针对“小人物”的话语围猎中，不倦地探求道德和游戏的双重狂欢。这是互联网民主的歧路，也是中国哄客自我反省的沉重起点。
沈宏非评价 A 片
具有“一遍遍重复同一场景的冲动”的足球比赛和它所依赖的世界杯观众之间，其实早就达成了A片式的默契，踢球者和凝视者之间，一直是各爽各的。
娜斯评价《星球大战》
《星球大战》更为人乐道的是其商业经验。其中有一条，就是这种规模的大片不一定需要大明星。这一点我们这的制作人一点没明白。
“戏说江青”在美国 - 吴澧
一个来自中国的幽灵，在美国西部的旷野游荡。江青同志的幽灵。
方军 苹果的酷产品模式可持续吗？
绝大部分大获成功的产品在推出时都是酷产品，比如微软的Windows 95，然后它逐渐转向了实用模式。只不过，微软在内外压力之下，似乎又很不甘这种实用模式……
维舟评论大学生自杀
生活在现代“白领工资奴隶制”下的人们被塑造出来的那种昂扬、自信乃至骄傲的形象，有时不免让我觉得可笑，成就感和肯定都太重要，以至于自愿用过度的劳作去换取，骨子里又何尝自由？
早恋, 不必早婚 娜斯
在美国高教育的人群中一般认为早婚的人比较傻。恋爱归恋爱，是感情和性的事，结婚是结婚，结婚是一种承诺，是对一种责任的承诺。感情这东西，说实在的再怎么承诺也是没法预测的，而且是没法控制的，但是感情尽了，对彼此也还是应该有责任，没有感情可以分手，但是要为对方尽责。无情了，但是不能无义。
中国的真实增长：不是神话，不是奇迹
亚洲的快速增长并不是因为它找到了什么新的足以震惊世界的发展道路，而主要是因为它大量投入资金（还有，让农村剩余劳动力进工厂）。对此经济学家保罗•克鲁格曼（Paul Krugman）有句流传很广的总结，那就是该地区的成功是靠“勤奋，而不是天才”。
吴澧 评论杨丽娟事件
没有无良媒体把杨家当猴耍，杨父今天多半还活着。
外电报道：革命国家的镜像认同 :: 维舟试望故国
中苏在经历激烈反西方后又一度出现大批强烈羡慕西方生活的人群，这一过渡之所以如此自然和顺理成章，是因为在精神上，羡憎两种矛盾的感情实际上是共通和一体的：在对霸权价值体系的抗争和挑战中，又不得不依靠这一体系来确立自我。
王晓渔 贩书如贩毒
自己1992年在复旦附近用20元购得《少年中国》影印本，1998年在北大看到已经是1200元一套。原来贩书是一份很有前途的职业，跟贩毒有的一比。
中锋在黎明前死去 - 沈宏非
我说，以我之所见，托蒂打的其实就是传统中锋的位置，美女更加茫然地反问:“中锋?那不是NBA才有吗?”
