2007
John Berger: 堅定地走在進步的道路上
「一個記者必須要知道，對於他有機會看到的事情，他也只能看那麼一次。」我覺得這句話重要極了，因為它描述了一個寫作者必須發言的迫切義務。
1970
2006.5.25 右后视镜 - 艾未未
那些希望在城市寻找乡村的感觉，或者是在乡村寻找城市感觉的人，都应该直接送到疯人院去。
我的一次临安对话：关于题写，关于鲁迅 - 朱大可
网络发达了，这个跟我们文化传统有关系，现在你去看长城，上面的每一块砖都是“某某都此一游”，底下是老家或者是单位，全世界没有任何一个民族是这样的，这就是强烈的文化题写的欲望。
思想国访谈之对话黎明
谁把老子的“三生万物”破解了，谁就绝对是二十一世纪最伟大的思想家。这个思想家应该在中国。
罗兰·斯特龙伯 《西方现代思想史》
一个世纪以前，欧内斯特·勒南说过，沉湎于过去，可以逃避当下的沉沦时代；“那里(过去)的一切都是美的、文明的、真实的、高贵的。”在他的这个“思想乐园”中，他感觉自己可以稳稳当当地对付逆境。或许我们必须回到这个主题，因为这是我们为了生存而寻访前人言论和思想的主要理由。
崔卫平 评论《夜宴》
欲望，只有欲望了
张五常 中文要从背古文学起
自古以来，中文是没有文法的。陶渊明不讲文法，苏东坡也不讲，我们为什么要讲呢？一个大文化的文字有其特征，有其个性，更改了这些就不像该文化的文字。
方文山 詩的語言
詩是對具象人事物的一種抽象解譯，是一種特殊氛圍的審美觀，一種隨時處於遊離的精神狀態，它遊走於一切事物之間，並且賦予它們不同的生命解讀，但其本身卻無法被任何事物單一化的定義，詩的魅力與可貴之處即在於此！
懂装不懂 吴晓波
那些结论一点都不重要，因为它除了添乱和有点爽之外，一无用处。
某人批判于丹，在衣服上写着
孔子很着急，庄子很生气。
没有荣誉的世界 艾未未
如果有历史，会是一本见不得人的历史。隐去的部分比显现的多，看不清的地方比可辩认的多。这历史是没落的文化史，是民族的个性和心理的表露。
1
(16 marks)
